Édouard Coquet

Doctorat :

« La France coloniale et l'Église : remises en cause d'une alliance ambiguë, de 1918 au début des années 1930 »
Thèse préparée en cotutelle sous la direction de Jacques-Olivier Boudon (Sorbonne Université) et Daniele Menozzi (Scuola Normale Superiore), soutenue le 24 octobre 2020

Les années 1920 sont marquées par la reprise des relations entre la France et le Saint-Siège. Le gouvernement se situe dans une logique de contrôle et cherche à utiliser le catholicisme au service de l’influence française. Le Saint-Siège, de son côté, revendique une pleine autonomie en matière spirituelle. Cela est particulièrement observable au sujet des espaces coloniaux. Les relations Église-État y demeurent très étroites, en particulier dans les espaces où l’autorité française est concurrencée. Pour les missionnaires, l’engagement religieux est lié à la cause de l’expansion française, même si leurs divergences idéologiques avec les tenants d’une conception laïque de la colonisation conduisent à des conflits avec les autorités coloniales. Après la Première Guerre mondiale, Rome tente d’imposer un renouvellement profond des stratégies missionnaires, d’émanciper les missions à l’égard des puissances et de rompre l’alliance entre mission et colonisation.

Projet de recherche post-doctoral :

« Entre africanisation et émancipation du cadre colonial : le renouvellement des stratégies missionnaires, années 1930-années 1950 »

Mon projet s’intéresse au déploiement, par l’Église catholique, de stratégies de maintien renouvelées en Afrique subsaharienne, des années 1930 jusqu’aux indépendances, selon une perspective croisée entre trois des principales puissances : Grande-Bretagne, Belgique et France. J’adopte comme porte d’entrée à mon étude les délégations apostoliques établies par Rome dans ces espaces impériaux, en raison des riches archives qu’elles ont produites et du caractère transnational de leur action. Rome, à travers ses délégués, promeut une réorientation profonde de l’action missionnaire, fondée sur l’africanisation des cadres ecclésiastiques et l’amorce d’une autonomisation de l’action missionnaire par rapport au projet colonial. Mon projet met notamment à profit les fonds des archives vaticanes correspondant à la période Pie XII, ouverts en 2020.