Olivia Adankpo-Labadie

olivia.adankpo(at)efrome.it
Membre de deuxième année, section Moyen Âge
Membre de la section Moyen Âge
Docteur en histoire médiévale à l’Université Paris I Panthéon-Sorbonne
Agrégation externe d’histoire (2010)
Magistère d’humanités modernes, département de sciences sociales, École normale supérieure de Cachan (2006-2011)
Domaines de recherche
  • Histoire du monachisme en Afrique et en Orient
  • Philologie et cultures de l’écrit de l’Éthiopie médiévale (XIIIe-XVIe s.)
  • Histoire du pèlerinage en Méditerranée (Moyen Âge et Renaissance)
  • Circulations des savoirs et mobilités en Méditerranée orientale (Moyen Âge et Renaissance)
Projets de recherche
  • Thèse de doctorat

De la prédication hétérodoxe d’Ēwosṭātēwos à la formation d’un mouvement monastique puissant : genèses du monachisme eustathéen au nord du royaume d’Éthiopie (début du xive- milieu du xve siècle), sous la direction de M. le Professeur Bertrand Hirsch, Institut des mondes africains (IMAf), thèse soutenue le 5 avril 2017. 

Le moine hétérodoxe Ēwosṭātēwos (Eustathe sous forme francisée) est à l’origine de la fondation de plusieurs monastères dans le premier tiers du xive siècle dans le nord du royaume chrétien d’Éthiopie. Outre le plaidoyer pour l’indépendance des moines à l’égard des laïcs, Ēwosṭātēwos prône la stricte observance des deux sabbats, une doctrine jugée hérétique par le métropolite égyptien et le souverain éthiopien. En raison de leurs positions non-conformistes, les disciples d’Ēwosṭātēwos, les eustathéens, sont mis au ban de la société, dès la seconde moitié du xive siècle. Malgré les persécutions, les fondations monastiques se multiplient. Cette thèse cherche alors à rendre compte de la genèse de ce puissant mouvement monastique au nord de l’Éthiopie chrétienne du début du xive siècle, jusqu’au milieu du xve siècle, date à laquelle les eustathéens parviennent à faire triompher leurs positions auprès du roi Zarʾa Yāʿeqob. En s’interrogeant sur l’identité hétérodoxe de la prédication eustathéenne, ce travail analyse le processus d’émergence et de construction de ce mouvement monastique à différentes échelles. Cette enquête met en évidence la diversité des stratégies mises en œuvre par les eustathéens pour construire un mouvement polynucléaire puissant et inventer l’histoire de leurs origines.

  • Projet de recherche post-doctoral

Pèlerins et moines éthiopiens autour de la Méditerranée. Figures, circulations et écritures de l’Orient À l’Occident (XIVe-XVIe s.)

Mon projet de recherche post-doctoral entend retracer les routes empruntées par les pèlerins éthiopiens autour de la Méditerranée à la fin du Moyen Âge. Les chemins que suivent ces pèlerins débutent en Éthiopie, atteignent l’Égypte, puis la Terre Sainte et aboutissent, pour certains, à Rome. La Ville éternelle constitue un point nodal et un lieu de rencontre, dès le XVe siècle, entre deux mondes, celui des érudits éthiopiens et celui des Italiens de la Renaissance. Cette enquête cherche à analyser les déplacements, les structures d’accueil aussi bien que les itinéraires spirituels des pèlerins éthiopiens en examinant les représentations des lieux saints, les voyages et les figures de la fuite et de l’errance. Elle aborde ainsi les aspects matériels et spirituels du pèlerinage. Ce travail a pour ambition de proposer un regard inédit sur le rôle des Éthiopiens dans le monde méditerranéen en réévaluant la production écrite des lettrés éthiopiens et leur rôle dans l’élaboration, la transmission et l’échange des savoirs. Pour cela, je m’appuierai sur des récits hagiographiques et des documents d’archives relevant la trace des pèlerins éthiopiens qui sont majoritairement à disposition en Italie.

Publications

Choix de publications

  • Exile along the Nile. The travel narrative of the Ethiopian monk Ēwosṭātēwos, between hagiography and chorography (14th C) in Dotawo, A Journal of Nubian Studies, 2017 (à paraître).   
  • Écriture hagiographique et commémoration des saints dans les monastères eustathéens du nord de l’Éthiopie (XVe siècle) », dans M. BOTTAZI (ed.), La società monastica nei secoli VIII-XIII. Sentieri di ricerca, Trieste, 2016, p. 321-334.
  • Écriture et réécriture hagiographiques du gadla Ēwosṭātēwos, dans Mélanges de l’École française de Rome - Moyen Âge [En ligne], 127-2 | 2015, mis en ligne le 07 octobre 2015. URL : http://mefrm.revues.org/2661
  • La terre des moines. Revendications foncières, conceptions territoriales et construction patrimoniale au monastère de Dabra Māryām (région du Sarāʾē, Éthiopie, XVe siècle), dans Hypothèses. Travaux de l’École doctorale d’histoire, 18, 2015, p. 213-223.                                                     
  • En collaboration avec COTIC BELLOUBE Catarina, DRIDI Audrey et PESTEL Anne-Lise, Écrire l’histoire des relations entre lieux de culte et territoires. Jalons terminologiques et historiographiques, dans Hypothèses. Travaux de l’École doctorale d’histoire, 18, 2015, p. 191-200.

 

Collaborations nationales et internationales

Organisation de manifestations scientifiques

Organisation en collaboration avec Philippe Luisier (Pontificio Istituto Orientale) du séminaire mensuel Monachismes orientaux du Nil à la Méditerranée. Pour en savoir plus, cliquez ici


Enseignement

  • 2018 : session intensive d'histoire du christianisme en Afrique dans l'Antiquité tardive et au Moyen Âge (Egypte, Nubie, Ethiopie) pour les étudiants de Licence 3 de l'Institut Al-Mowafaqa (Rabat, Maroc)
  • 2014-2016 : professeur agrégée d’histoire au lycée Simone de Beauvoir (Val d’Oise, France)
  • 2011-2014 : doctorante contractuelle avec mission d’enseignement à l’Université Paris I Panthéon-Sorbonne (L2 et L3)
  • 2010-2011 : professeur agrégée d’histoire stagiaire au collège Stéphane Mallarmé (Paris, France)
  • Enseignement à l'Université Paris I Panthéon-Sorbonne
  • L3 : histoire de l’Afrique médiévale, Éthiopie médiévale XIIIe-XVIe siècles, cours magistraux (remplacement) et travaux dirigés
  • L2 : histoire de l’Occident et des mondes méditerranéens au Moyen Âge, le monde des villes XIe-XIVe siècles, travaux dirigés

 

Date d'arrivée 01/09/2016
Voir Aussi

 

 

 

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